么，这就有第三种可能性--「有人想要掩藏自己的杀人手法。」毕竞，人头是最容易留下致命的伤痕：切口、利器，甚至咬痕。一旦被发现，他的手段就会暴露无遗。

可是从另一个切口也足够看得出那不是用的常规武器，可能是脖子被绞住。能出现这种伤口的，舒栎的第一反应便是钓鱼线。可，舒栎又觉得自己可能把事情想得太简单了。也许凶手本身有一种迷之逻辑，比如说可能是收到某些宗教的影响，才要把人头带走的。

这种仪式感很强的杀人方法并不是少见的。有些人会用尸体写特殊的术阵；有些人也像是虔诚的教徒，拒绝接受尸体不完整，意向自己上天堂；有些人也相信地狱轮回，为了避免死者告状，在死者死前会把舌头割下来，让死者在阎王面前一句话也说不出来。他的思路卡在这里就断了。

于是，舒栎就去问前一晚的莱斯利在花园里面是否有看到亚瑟神父。因为舒栎在亚瑟神父的鞋底上看到了花园的泥。莱斯利根本经不起舒栎一问，没一会儿，彻底就招了自己做的所有事情。于是，舒栎开始把得到的信息点对号入座。亚瑟神父死前那一夜。

在莱斯利的接触下，一个假的「为艾德里克做任务的人」亚瑟与一个实际要毁了艾德里克的人塞拉菲娜鸡同鸭讲，顺利达成合作。一个心虚的话事人自然不会主动提为什么亚瑟要给自己纸条接治。亚瑟也不敢问上级塞拉菲娜这么做的原因。舒栎大胆猜测，就很可能就是因为塞拉菲娜对亚瑟神父做了许诺之后，引起了博雅纳神父的愤怒和不满，认为亚瑟神父是鹊巢鸠占。所以，这是个鸟类的故事（bushi）。不过，莱斯利给的信息给了一个很明确的点，就是亚瑟神父从庭院离开后，他是有提灯的。

也就是这里面有个小关键，陷阱必然是不能有灯的。那么问题来了。凶手是如何提前布置死者房间的？

尤其是想要营造一种没有人出现的情况下，死者头身自然分离，肯定要对房间结构很熟悉。

他又是如何拿走死者的灯？

因为死者肯定不会习惯突然进入黑暗的情况，那只能说明有可能是被迫的，也可能是放松警惕。

前者应该有挣扎的痕迹，后者就是熟人办案。亚瑟神父的社交能力弱，基本不与生人来往，甚至也不与自己本教区的人互动。于是，他的熟人也很少。

这次，再次把凶手的范围缩小。

要么是塞拉菲娜，要么就是洛迦教区跟着来的人，其中住在王宫里面的，除了舒栎他们三人组（舒栎，莱斯利和克洛德）之外，就是博雅纳神父。从这点上来看，博雅纳神父的嫌疑就再次上升了。那么，舒栎就是先确定不在场证明。

博雅纳神父明显不知道不在场证明的重要性，塞拉菲娜去碧茜王后的寝殿这件事是很多侍女都知道的。

于是，博雅纳神父无论是在场表现，利用死者心理，还是不在场证明上，都是头号嫌疑人。

唯一不确定的是还是凶手如何能够拿走灯，并让死者能在死者的房间里面死去？

因为死者死的位置也不是靠近床位，也不是靠近门口，而是正中间的位置。一般一个夜归的人确实可以选择回到自己的房间前会提前灭灯，不让其他人知道他自己出去过。那么，他不至于没有灯，也没有必要收走蜡烛。很明显就是一点光就是不愿意给。

舒栎觉得自己把案子想得太复杂了。

因为他自己只要想的话，也能做到「强迫选择」。这是一种魔术技巧，表面上看起来是观众自由选择，实际上观众的选择都是由魔术师预设好的。比如说火祭台上，博雅纳神父拿到的带有焦油的火把，肯定也是舒栎的安排。同理，博雅纳神父也可以自由设计死者的行动，让对方跟着自己的想法走。可是，舒栎总是会觉得这套做起来太麻烦了。因为要有很多的引导，这大半夜得演多少戏？还得半夜自己溜进别人房间里面设置机关，还得小心防范人什么时候回来？也不说是化繁至简的魔术思路，就是做数学题的时候，要是看到别人绕来绕去，在同一个步骤重复，就感觉麻烦。

舒栎觉得如果自己是凶手的话，为了让事情一步到位，直接就是让死者死在自己的房间里面，这样机关和蜡烛想怎么安装或者撤走，就可以怎么安装与摘走。

而把人叫到房间里面也只要说一遍就好了。第二天的时候，自己再和其他人说，这个房间是死者的房间即可。这唯一的难度是如果房间安排是固定的，别人都知道的话，就不能走这个捷径。

不管如何，舒栎还是问了一下房间安排的事情。然后他得到一个很有意思的答案，房间是博雅纳神父和亚瑟神父自选，大家也不知道哪个是哪个的房间。

也就是说，博雅纳神父就是把人骗进自己的房间里面宰。这个答案让舒栎身心舒畅。

剩下的就是搜凶器。

对外放的烟雾弹是被重型利器杀的，可舒栎他们都知道应该是丝线类的陷阱。

萨伏伊教区的大部分体育老师都有猎人身份。他们很擅长用动物筋腱来做绞杀小动物的陷阱。学生们对这些器具即使不擅长使用，也多是认得的。唯一的地方就是思考「为什么要把头给带走」，这可